2017년 6월. 대륙학교 14주의 과정을 마치고 길을 나선다.

유라시아- 동쪽끝 한반도에 살고있는 우리는 어디론가 가고있다.

어디일까? 어디여야 할까? 어떻게 가야하는가?

그래서, 우리는 어떻게 살아야 하는가? 대륙학교에서의 물음들이다.

속이 꽉찬 수업들이었다. 근대 백년의 역사와 한반도, 그속에서 살았던 한민족의 아픔들, 재외동포의 고된 삶, 독립을 위한 헌신, 분단이 만든 현실들을 새롭게 생각해보는 시간들이었다.

시간을 통해 오늘의 우리는 과거와 이어져 있구나, 아주 강력하게, 촘촘히도 연결되어 있구나..싶다.

그 시간들의 합이 역사라는 게 아닐까?

대륙학교에는 사람들이 있었다.

사람을 20대 청춘으로 젊어지게 하는 불멸의 건배사도 있었다.

오늘은 다 내려놓고, 인생을 다 걸고 마셔봅시다.. 줄여서, '이족사 사족생'이란다. 두발로는 여기서 못나간다.. 알겠느냐! 라고 호령한다.

조직을 배신하면 다 죽는다는 으름짱도 있다. '조배죽' 이란다. 그속에서 우리는 청춘이었고, 모두가 벗이었다.

폭력적인 건배사이기도 하고, 몹시 인문학적 권주가이기도 하다.

함께했던 그 시간들은, 우리가 이 도시에서 오로지 생존해내야 하는 '나하나' 라는 존재를, 사람사는 세상을 꿈꾸는 '우리'로 만든다.

그래서 우리 모두는 '각자의 나'에서 새 세상을 꿈꾸는 공동체이며 동지가 되어간다.

함께 헤쳐가는 과정자체가 행복이고, 서로에게서 행복을 찾는 '우리'가 되어간다.

그 운치있는 건배, 그 웃음, 사람들 모습이 아름답다.

연해주 여행이 있었다.

여행에는 동행이 있고, 밤이 있고, 술이 있어 좋다. 우리의 심리적 무장은 논스톱 직항 해제다.

그리고 그곳에서 살다간 한민족의 슬픔과 사랑이 있었기에.. 보드카는 그리 독한 술이 되지 못한다. 그 삶들 앞에 보드카 한잔 따라야 하지 않겠나? 보드카 노래와 함께.

카레이스키.. 17만 고려인 강제이주의 슬픔. 독립운동의 대부 최재형선생. 동의회 단지동맹이 있던곳. 김 알렉산드라 스탕캐비치의 뜨거운 삶과 아무르강의 여덟발자국이 있던곳, 수이푼강에 뿌려진 이상설선생 유해, 자유시 참변의 슬픔이 있는곳이다.

핫산역에서 담양댁 가이드에게서 들었던, 북녁사람들의 귀향 모습들~

아픔은 그자리 그대로다. 아물지 못한채로, 짓물러져 있다.

그래서, 지금 우리는 어디에 서있는 걸까? 오늘을 어떻게 읽을 것인가의 문제일 것이다.

끝을 모르는 경쟁과, 멈추지 않는 성장 최고주의가 우리를 몰아대고 있는 시대다. 문명이라는 이름으로 말이다.

현대는 국가, 과학기술, 돈이라는 세개의 큰 톱니바퀴로 굴러가고 있다는데, 과히 틀린말이 아닌듯 하다.

그래서, '사람이 먼저다'는 외침에 귀기울여지는 오늘이다. 그것은 사람보다는 ROI (Return on investment)가 먼저인 시대여서 일게다.

근대 백년을 돌아 보고 성찰할 때다.

거대하고 유구했던 유라시아 문명들, 자연과 인간에 대한 지혜로 쌓여온 동아시아 농경문명과 유목문명이 산업혁명이라는 귀신을 만나, 그 무력과 금력앞에 영혼을 털린것은 아닐까?

기술과 산업으로만 쌓은 제국들, 그 침탈과 패권이, 이념의 대치와 범벅이 되고, 동아시아는 백년 난세가 되었던 것은 아닌가?

그속에서 우리는 분단되었고, 이제 70년을 넘기고 있다. 대륙과 떨어진 섬이 되가고 있다. 육지로는 오갈수 없으니 섬이 맞다. 몸도 의식도 섬으로 생각하고 행동하게 된다. 굳어져 가는 것이다.

분단상태일 때에라야, 권력과 이익을 갖는 세력들이 이나라의 정치의 주류일때가 더 많은 나라인 것 부터 넘어서야 겠다.

자본주의는, 역사상 인간이 필요로 하는 것들을 가장 빠르게 생산해낼수 있는 체제란다. 맞는 말이다.

맞는 말이기에, 우리는 인간이 정말 필요로 해야 것들이 무엇인지 다시 제대로 질문해야 할지도 모른다.

새로운 문명을 생각해볼때다.

생명자체의 가치가 중심에 서고, 한시대의 단편적인 정의와 평등의 가치를 넘어서는 공존과 평화의 새틀을 꿈꿀때이지 않을까?

우리가 가는 곳은 어디여야 할까?

생각해본다. 2017년 우리가 맞고있는 4차산업혁명과 변화들이,

이땅 백년전 선배들이 맞았던 제국주의, 식민지, 이데올로기, 야만과 전쟁, 세계질서의 혼돈이 준 그 충격들보다 더 거대한 것들이라 말할수 있을까? 아닐거다.

백년전의 이땅 이자리에 서 본다. 그 혼돈의 시기를, 고립된 관점에서 내 땅만을 찾겠다는 독립운동사가 아니다. 각자가 딛고 있는 위치에서, 함께할 수 있는 이데올로기와, 문명과 정세의 변화와 함께 하고자 했던 모습들이 참으로 많다. 연해주에서, 간도에서, 중국내륙에서, 사회주의자로, 민족주의자로, 아나키스트로..

여러 지역에서, 다양한 기반에서 최선의 방법들로 싸웠고, 스스로를 고립시키지 않았고, 성장을 멈추지 않았다. 독립운동사속에 우리가 찾아야 할 미래가 있다. 소중한 꿈들이 있었기에. 눈물이 있었기에. 그리고 그렇게 살았던 이야기가 전해오고 있으니, 다시 이어갈 역사가 아니겠나?

그들이 꿈꿨던 자유와 독립은, 사람들이 사는 마을이다. 서로 아끼며 알콩달콩 사는 고향마을이 아니었을까? 정지용의 향수! 노래처럼.

그들의 꿈, 우리가 이어 달리기 해야 하지 않을까? 역사는 이어달리기라 하더니, 그렇다.

어떻게 가야할까? 우리는 어떻게 살아야 하지?

어려운 물음들이다.

그치만, 대답의 출발은, 언제나 '지금 여기'에 있다. 오랜 바램 속 독립/해방의 꿈과 가치들, 우리가 이어달리면 되지..라고 생각한 사람들이 세상의 다수로 살게되면 그만일지도 모른다.

완성은 멈춤이라 했던가?

그 꿈속 고향은, 교리도, 제도도 아닐 거다.. 꿈을 향한 과정, 그 속에서 함께하는 연대의 뜨거움 자체가 우리의 목적지 일수도 있겠다..

분단을 넘어서자며, 한사람이 하나씩 통일로 가는 철로에 침목 한개씩 짊어지고 가자한다..

좋다!

혼자 가는 길 아니요, 함께 가는길이다.

그래서 행복과 연대의 길이다.

없어진 '하나였던 나라'를 찾아가고 있는 재일본 '조선적' 동포ㅡ '삼천리철도' 분들도 함께 하신단다..그길! 뜨거운 길이다.

뜨겁게, 함께 가는 길.. 오늘 이후의 삶은 그런 길이어야 겠다.

우리가 꿈꾸는 행복은, 우리가 만들 내일에만 있는 것은 아니리라.

함께 걷고 있는 오늘 그 자체가 행복이고, 그 행진 자체가 우리가 찾고있는 그곳이지 않을까?

함께 꿈꾸고, 함께 전진하고 있는 것만으로도 행복할수 있지 않을까?

세계 최고의 국가여야 행복해지는 것은 아닐거다.

사람이 먼저다는 말이 우리를 더 붙잡는 것을.. '왜냐하면~'으로 설명하진 말자.

대륙학교는, 오늘을 어떻게 읽을 것인가라는 물음에, 답을 주진 않았다.

함께 생각해보자 하며, 함께 가자 한다.

답을 계속 찾아보자 한다. 흔들려도..

북극을 향해 그 떨림을 멈추지 않는 지남철 바늘 끝처럼.

2017.06.30

대륙학교 1기를 마치며. 이병철.